凱發K8旗艦廳AG凱發K8娛樂官網入口！凱發K8娛樂官網入口。在當代語境下，“人文”是一個非常寬泛的概念。大體而言，人文主要體現一種價值關注，有人文素養的人才能營建富于價值關注、含有價值含量的人類文化的生存空間，那既是一個現實的物化空間，也是一個有所寄望的精神空間。作為報刊編輯，本身應是人文知識分子的一員，更應該擁有深厚的人文素養，在工作中善于從更大的
從某種程度上講，編輯的興趣應該是越過既有的學科樊籬，對于現實中幾乎所有問題都持有難得的好奇和熱情，編輯應該是對所有人文學科都有所涉獵的人，其中最首要的應該掌握較高的政治凱發K8旗艦廳、理論、政策水平，把馬克思主義哲學作為偉大的認識武器。只有加強馬克思主義的理論修養，了解黨的路線、方針、政策，才能提高把握全局的能力，堅持正確輿論導向，站在觀察、分析、認識問題的制高點上，用範敬宜同志的話說XRK98XYZ會感謝我的，“胸中沒有大局就做不出大文章”。
另外，編輯還要掌握盡可能多的人文思想資源。對于當代文化思潮有所了解的人都知道，被冠以“信息時代”、“傳媒時代”、“電子時代”、“消費時代”的文化重構所帶來的一大後果是各學科的“邊界模糊”，各種知識在越來越專業化的同時又呈現出互相混融的現象，這就要求報刊編輯進一步拓寬知識面，建構完善的知識結構XRK98XYZ會感謝我的，確立新的認知範式。還有，科學素養也是廣義的人文素養的一部分凱發K8旗艦廳，沒有一定的科學素養，一個人的認知和判斷必定是殘缺的、畸異的。許多編輯在這方面犯過不少錯誤。因此，報刊編輯有必要養成良好的閱讀習慣，要努力做到博覽群書。
報刊編輯是一門實踐性很強的職業。因此編輯的人文素養中一個重要方面就是在實際工作中展現出來的敬業態度凱發K8旗艦廳、職業風採、人格魅力。現代史上一批傑出的文化名人幾乎無一例外同時又是優秀的報刊編輯，如魯迅、茅盾、葉聖陶等等，他們在其編輯的書籍和報刊以及作者、讀者心目中留下了高尚人格的烙印。巴金先生本人也是一位從事過編輯工作的人，他在晚年回憶自己第一本書的責任編輯葉聖陶先生時仍感動地寫道：“他是我的一生的責任編輯，我的意思是──寫作和做人都包括在內。”
具體而言，一位出色的編輯應該做到如下幾條：一是尊重作者。有的編輯至今仍然對提供稿件的普通作者抱有居高臨下之感，總覺得是人家有求于己，這是一種極無人文素養的體現。事實上，真正的主角是作者，編輯應該甘于當一個配角。二是尊重稿件XRK98XYZ會感謝我的。對于稿件既要嚴厲又要寬容，“嚴厲”是指必須嚴格把好政治關、事實關、文字關，“寬容”是指不能在編輯過程中扭曲作者原稿的主旨，把它強行納入到自己所需要的框架內。三是尊重讀者。報刊編輯的功能最終是在讀者身上得以實現的，因此必須強化“受眾意識”。這就要求編輯善于把稿件從“作者文本”處理成更能被讀者接受、更具可讀性的“讀者文本”凱發K8旗艦廳，而不是把一堆未被消化的材料（如大堆統計數字、專業術語等）或自說自話的陳詞濫調硬塞給讀者，同時值得注意的是不能把讀者弱智化，不要低估讀者的主動性和判斷力。
編輯的勞動對象和勞動成果都是精神產品，其勞動過程必然關涉審美意識。審美意識是編輯人文素養的一個維度，但是與一般的創作者或鑑賞者相比，報刊編輯的審美意識有其獨特性，那就是編輯並不一味求“雅”的境界，同時也熱愛“俗”的層次。所謂“雅”指的當然是一種詩性追求，它標榜個性，張揚理想，向往終極，報刊編輯必須尊重這樣的“雅”，但又不能陷身于其中，因為報刊是大眾文化的重要載體，它必須照顧其最大面積的受眾，也就是說凱發K8旗艦廳，它是無法做到自得其樂的，它必須有“俗”的一面。深諳其旨的著名文化研究者丹尼斯·貝爾說：“大眾文化的花招很簡單──就是盡一切辦法讓大伙兒高興。”問題在于，報刊真的應該只為了迎合讀者的低級趣味而一味地“俗”嗎？回答當然是否定的，因為如果這樣，情形恰如上文所說的，是把讀者弱智化了，低估了他們的判斷力和整體品位，是對讀者的不尊重XRK98XYZ會感謝我的。我們在這裡“俗”是取其“大眾性”意義XRK98XYZ會感謝我的，因為報刊更樂意追求“與生活的現實完全平行的敘事”。然而對于任何一位有著良好人文素養的報刊編輯來說，都應該努力避免、克服那種刻意渲染“星、性、腥”（明星XRK98XYZ會感謝我的XRK98XYZ會感謝我的、豔情XRK98XYZ會感謝我的、暴力）的惡劣趣味，不使作為精神產品的報刊完全被強大的商業邏輯所左右，淪落到“粗俗”、“低俗”、“惡俗”、“媚俗”的境地。
對編輯來說，選擇其實是一種價值的決斷，即使在審美問題上，也需要有大局的意識、辯證的思想、發展的眼光。優秀的編輯能夠在“雅”與“俗”之間、個性訴求與大眾需求之間找到最佳平衡點。
如上文所說，報刊編輯工作以生活為土壤，但它不應該在亦步亦趨中喪失基本的價值張力。正如梭羅所說，大樹雖植根于大地，卻總是向著天空生長。在編輯的人文素養中，極其重要的一個核心是必須擁有健全的、以人為本的價值尺度。
價值是什麼？價值表明的是“什麼是好的”、“什麼是可以追求的”，它揭示的是理想與現實的關系。人類的任何一種努力，都涉及價值關注，也或多或少、或直接或間接、或顯在或潛在地涉及價值判斷。“在價值的真空裡，不可能有真正的事實。”價值觀是人與自然、人與社會、人與自我的關系的最集中體現。報刊編輯無時無刻不面臨著價值判斷，既然如此，那就必然要涉及價值尺度問題。而其中最值得重視的就是馬克思主義“以人為本”的價值尺度。馬克思對于人凱發K8旗艦廳、人道主義和異化問題有過很多的經典論述，比如馬克思認為，人是人自身的目的；人是歷史活動的主體等。由此出發可以確立科學的歷史唯物主義世界觀和方法論，可以從中派生出許多報刊編輯需要堅守的價值尺度：如現實的尺度、歷史的尺度、倫理的尺度、生態的尺度等。